勤廉江西史鉴 | 兄弟皆才俊 儒风传千年

勤廉江西史鉴『42』

兄弟皆才俊  儒风传千年

——陆九渊的家风故事

　　陆九渊（1139－1193年），字子静，号象山，世称象山先生，江西金溪人，南宋理学家、教育家，“心学”开山之祖，与朱熹并称于世。陆九渊一门治家严谨，代有名儒，被敕封为“义门”，成为中国古代家族的典范。

　　“一家兄弟学，千古圣贤心”“义居十世儒门第，六相三贤理学家”“宋来门第高山斗，代有人文冠古今”“旭日祥光晖义里，宗风瑞气蔼儒门”……在江西省金溪县陆坊村大儒家庙内，一副副后世学人满怀景仰题写的楹联匾额，彰显了陆九渊及其家族的声名和影响。

金溪县象山公园陆九渊雕像

　　金溪陆氏自五代末年迁来金溪县，治家奉行“家国同构”理念，由家长组织生产，子弟轮流协助管家，家族成员各司其职，一应事务皆有制度，400多年一直合族而居，数代同堂，不分财产田亩，保持着“诗礼簪缨”之风。其族人在朝为官者众多，数百年从未出过一个贪官污吏，陆九渊兄弟六人皆学识不凡、卓然有成，这与其家族世代传承的清廉家风密不可分。

　　陆九渊家族规矩严格，管理有序，家庭事务严格依制度办理。陆氏家训《居家制用》既是居家理财指导书，也是廉洁奉公之纲领，不仅强调做人的道德要求，又遵循道义原则教导财费开支，在古代家训中颇具特色。《十八条家规》《十二条家法》中规定“节俭宜讲”“沉败会银者照银多寡议罚”，以家规家法形式让人不敢贪、不能贪。家族成员每日早饭前聚族诵唱《诫戒辞》，时时重温“酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命”等警醒劝诫之语，使陆氏子孙在耳濡目染中树立廉洁观念。

　　生在这样一个良好家风环境中，陆九渊一生追求“堂堂正正做人”，他认为“宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人”，并提出“人要减欲，剥落洗心”。公元1188年，他创办象山精舍，每开讲席，学者群集，“户外履满，耆老扶杖观听”。在白鹿洞书院讲谈义与利，令听者当场涕流，朱熹听了也深为感动。讲学五年，求学者数千人，培养出不少精英，但他依然过着简易、朴素的生活。在《与陈宰》中，他写道：“吾春末归自象山，瓶无储蓄，囊无留钱，不能复山。”

　　陆九渊不仅自身清正，还以身作则教育配偶、子女。公元1191年，陆九渊就任荆门知军。荆门是南宋边地，处江汉之间，为四战之地，是军事要塞，但实际防务极差，连城墙也没有。陆九渊身先士卒，带头捐献半年俸禄，还亲率妻子儿女一齐上工地参与筑城。在他们的带动下，全城四千官兵一起挖土筑墙。短短20天，护城墙就建了起来，速度之快令人惊异。原本预算花费二十万串钱，结果只花了五千串，大大节约了开支。

　　在荆门任上，他清正廉洁，爱民如子，呕心沥血，事事躬行，大力推行“荆门八政”：严防务、建保伍、重法治、除弊风、罢三引、蠲铜钱、勤视农、堵北泄，使荆门形成了政清弊绝、民风纯厚的局面。荆门人民至今都深念其恩，建有“陆夫子祠”奉祀他。

　　义门流芳，精神长存。如今，陆氏义门门楼上还镶嵌着“规行”“矩步”四个大字，告诫陆氏后人莫忘宗规家训，也警醒后人要遵规守矩、方正为人。